[Cổ Đại Trinh Thám] Nạp Thiếp Kí III- Hình Danh Sư Gia - 纳妾记 (full PrC)

Tên Ebook: Nạp Thiếp Ký III (full prc)

Tác giả: Mộc Dật

Dịch thuật: Văn Đàn Việt Nam
Nguồn: vipvandan
Ebook:

http://daotieuvu.blogspot.com/

EBOOK NẠP THIẾP KÍ III HÌNH DANH SƯ GIA FULL PRC

Giới Thiệu:

Truyện kể về một vị bác sĩ pháp y tá thi hoàn hồn trở về thời đại nhà Minh, trở thành một vị ngỗ tác học đồ (người học việc trong khám nghiệm xác chết), có một gia đình bần hàn, một bà mẹ già và một cô vợ giữ nghiêm tam tòng tứ đức nhưng không thể sinh con. Hắn ngoại trừ ứng đối với các loại gian sát, hung ác, còn bị áp lực nối dõi tông đường. 

Ebook Nạp Thiếp Kí III Hình Danh Sư Gia full PrC

Để hoàn thành trách nhiệm truyền tông trọng đại đó, hắn đã tiến bước mạnh trên con đường làm quan, kiếm tiền nạp thiếp. Có điều, chuyện kỳ quái cứ liên tiếp phát sinh, khiến hắn từng bước thâm nhập vào một thế giới vô cùng bao la và phức tạp. 

Bằng kiến thức pháp y của mình, hắn làm được gì? Vợ và thiếp khác nhau như thế nào? Truyện viết theo lề lối "Một vấn đề trung tâm, hai loại đại sự cùng lúc xảy ra, ba loại biện pháp được áp dụng để giải quyết." Vấn đề "trung tâm" là phá án, hai đại sự đi song song là "nạp thiếp" và "sống qua ngày", ba biện pháp giải quyết là "quyền lực", "danh khí" và "sảng khoái".

Truyện được Mộc Dật, một tác giả mới nổi viết. Lúc đầu, tác phẩm này không được quan tâm mấy, do loại truyện thuộc loại "sắc tình" xuất hiện quá nhiều trên mạng. 

Có điều, khi độc giả càng đọc vào nội dung của nó, thì phát hiện quả thật đây là một chuỗi sự kiện có đầu có đuôi gắn kết chặt với nhau. 

Cái gọi là "nạp thiếp" khiến người đọc liên tưởng đến tính không nghiêm túc của tác phẩm, nhưng dần dần, họ chợt nhận ra, đây là một tác phẩm xứng đáng bảo vệ cho nữ quyền: nó nói lên những tình cảm âm thầm, éo le của người trong cuộc. 

Có thể người đọc đã từng học hay nghe nói ở đâu đó "xã hội phong kiến là thối nát". Nghe đơn thuần như vậy hơi khiên cưỡng và nhàm tai. 

Thực tế trong tác phẩm của Mộc Dật, "sự thối nát" đó được khắc họa ở rất nhiều mặt, không những là thối nát không, mà có sướng có khổ, có lý có do, và tất cả đều rất con người.